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分享到 Facebook 推至Plurk 推至twitter 張壁古堡：戰火中的平民庇護所
文/林聰吉
山西是華夏文明的起源地之一，也是漢人與北方民族活動範圍的接壤處，歷朝戰亂不斷，但是後來的族群融合，又造就了山西文化樣貌的豐富多元。在上述背景下，山西有不少古蹟，而張壁古堡是其中一個具獨特性，卻較少為人所知的地方。
張壁古堡位於山西介休市郊，建造的時代已難以確認，較被接受的看法是北朝（十六國）時期，距今約1600餘年。張壁古堡在太原盆地南緣，汾河東岸，靠近晉中盆地。東臨太行山，西近呂梁山，屬於華北重要交通樞紐。往南可通長治、臨汾，往北至太原，東、西則分別連接河北、陝西。因此，自古以來，此處就是中原與北方草原勢力的衝突地帶。唐宋以降，村落逐漸繁盛，居民為防禦盜匪與戰亂，築起高牆，開掘地道，以求自保。明清時期，堡中商旅匯聚，成為汾西一帶人口的集散地，但也同時歷經不少戰火。今日的張壁古堡，被譽為中國保存最完整的古代地道堡壘之一，置身其間，如同閱讀一部鮮活生動的傳統民防史。
對一般人而言，「古堡」做為中國的地名似乎並不普遍；事實上，「堡」與民間較熟悉的「城」、「寨」類似，皆是中國傳統建築常見的規制，這在地方誌與古建築的相關書籍皆有記載。大抵而言，「城」是正規的行政與軍事單位，城區內兼有商業與居住的功能，由城牆環繞，通常有四個城門。「堡」的功能則側重軍事防禦，大多有兩個堡門，堡內可供軍隊駐守與平民居住。相對於前二者，「寨」是規模最小，屬於村落或富豪望族構築的軍事防禦據點，通常只有一個門，常見於山地或邊疆。
張壁古堡面積不大，東西374公尺，南北244公尺，城堡周長1300公尺，堡牆大多構築或重修於唐代至明清時期。古堡依山勢而建，南高北低，左、中、右三面緊鄰山溝，背靠綿山，屬於易守難攻的軍事防禦工程。古堡建有南北兩座堡門，北堡門外另有一座提升防禦能力的甕城。
張壁古堡最為人所稱奇的是古堡下方的地道系統，共有三層，其分出的支道綿密複雜、交錯縱橫。但因多次地震與年歲耗損，大部分皆已塌陷或淤塞。目前僅清理出約1000公尺供人參觀，據估計，此部分可能僅佔地道原長度的十分之一左右。從現有可見的地道遺跡，以及參考中國其他類似的古地道「進、退、攻、防、藏、逃」設計構想，可大略瞭解張壁古堡的地道系統有幾個功能。
- 軍事防禦：地道的原始設計是連通城堡、寺廟、民居，一旦外敵攻入，村民可以利用地道迅速轉移；出現在敵軍未能察覺的據點，攻其不備，以突擊的方式逼退入侵的外敵。
- 隱蔽避難：地道通往村中多數院落，民居內的隱蔽處可能就是地道入口，當地導遊即介紹一間民居的衣櫃，其中就藏有地道的入口。村民可在戰亂或盜匪來襲時迅速隱匿至地下，地道內目前發現水井與多處通風口，可保障村民長時間藏身。
- 物資儲備：地道內建有專門的糧食、兵器存放室，平時可當倉庫使用，在危急時則供應整個村落所需，維持自給自足。地道甚至設有馬廄，必要時可轉移安置村民平時蓄養的牲口。
- 突圍逃生：部分地道出口的原始設計，可能巧妙隱藏於堡外山坡、田地之中，居民一旦察覺已在軍事防禦上處於劣勢，可由地道逃出至村外。
在當地導遊的引領下進入地道，一股濕冷的氣味迎面而來，燈光昏黃，腳步聲在狹窄的甬道裡迴盪，彷彿能感受到古人避亂時的焦灼心情。古堡原就位於土質堅硬的黃土高原，雖已歷經數個世紀，現存地道的結構尚稱厚實。地道高約兩公尺，多數地段僅容一人通過，除了主幹道之外，也有若干支道通往他處。地道洞壁上每隔一段有一小坑，是古人放置油燈的地方；中層地道也有幾個可容數人棲身的窯洞，可兼具藏匿、休息、聚會等用途。
地道構成了張壁古堡的物理防禦系統，而村內宗教祠廟密集，這無疑又為居民建立了一道更堅實的精神防禦系統。儘管古堡面積不大，但涵蓋了南北兩個宗教建築群，現存宋元明清各時期的寺廟21座，以可汗祠與空王行祠最為著名；其他主要廟宇包括關帝廟、三大士殿、呂祖閣、真武殿、西方聖境殿、地藏王菩薩殿、二郎廟等。
可汗祠是南堡門廟宇群的主體，也是張壁村的最高點，原為宋代建築，明代時曾重修。主殿供奉一位可汗神像，至於此位可汗的確切身分並無定論。一種說法認為可能是隋末起兵的劉武周，因他後來依附突厥而曾受封為可汗。另一說法認為是北齊名將斛律光，斛律光雖無可汗封號，但因是胡人，民間感念他保衛國家的戰功，因而興建可汗祠奉祀。
空王佛是山西介休一帶的地區性民間信仰，傳說隋末唐初的高僧志超修行成佛，入滅後，其生前居住的寺院被賜名為空王寺，空王佛的信仰也自此流傳。張壁古堡的空王行祠重修於明朝萬曆年間，殿內山牆繪有空王佛成佛的故事壁畫；殿頂的明代三彩琉璃裝飾，刀工細膩，燒製精緻。行祠前廊立有兩個被專家認為藝術價值極高的琉璃碑，碑身通體為孔雀藍釉，碑文用黑字書刻，碑帽則有黃、綠二龍戲珠圖案。
可汗祠與空王行祠，一武一佛，一外一內，正映照了在胡漢交錯的地理環境中，張壁古堡面對戰亂所孕育出的獨特民間信仰。
初秋走在張壁古堡，暖陽中山風吹來，氣候涼爽宜人，幾個村民在老樹下閒聊，笑語盈盈。兩、三位小販將當地農產品擺放在路旁，見有來客則熱情招呼，也是一派輕鬆自在。遙想千百年綿延的戰火，身處亂世的黎民百姓何其無辜與無助！如今烽煙已遠，這座曾經以「地下地道、地上祠廟」，建構軍事防禦、心靈依靠雙重守護來自保的老村落，應該可以卸下歷史的重擔了。（本文刊載於2025年10月11日《中時新聞網》言論版）
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