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分享到 Facebook 推至Plurk 推至twitter 瞎了，那又怎麼樣
文/吳元耕
三國演義有一段「拔矢啖睛」的故事。曹操麾下的大將夏侯惇曾與效忠呂布的高順大戰了數十回合，高順終於敗走；但是夏侯惇卻仍緊追不捨。不料就在這時候，高順陣營中的曹性卻悄悄搭起了長弓，一箭就射中了夏侯惇的左眼。依照常理，夏侯惇不是一命嗚呼，就是中箭落馬。不料他卻挺立馬上，不動如山，隨即拔下弓箭，連帶把眼珠子也一起扯了出來。更精采的還在後頭。夏侯惇看到自已的眼珠子，大叫了一聲：「父精母血，不可棄也！」然後就把眼珠子一口吞了下肚。接著轉身迎向放冷箭的曹性，一槍就往他的臉上刺去，這一刺就讓曹性當場面目全非，腦漿四溢。結果最後重傷落馬，一命嗚呼的不是夏侯惇，反倒是曹性。
我不知道這故事的真假，畢竟三國演義只是通俗小說，而不是考據嚴謹的史書。但是我卻深信一個深具使命感的人，是可以不計個人安危，努力達成目標。我可以理解，像夏侯惇這樣的沙場老將，奮勇殺敵，攻城掠地就是他的使命。在追求目標的過程，性命都可以不要，何況是一隻眼珠子呢？古今中外，這樣的人比比皆是。林覺民本來可以與他摰愛的妻子廝守一生，可是目睹當時政治的腐敗，他毅然地投身革命這個殺頭的志業，慷慨赴義。在「與妻訣別書」中，林覺民開頭就告訴他的妻子，「吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也」。接著林覺民又提到他在小我與大我之間的低迴沉吟，「吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥羶，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？」。最後，林覺民決絕地要以小我去成就大我，「吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。」
我常常遇見許多視障朋友，其中有些人一直哀傷於自已視力的喪失，久久無法振作。還有些人則是怨天尤人，不願面對自已的自暴自棄。看到他們，我先是好言相勸，但最後還是要無言以對。我當然深知失去眼睛這個重要器官的哀痛，但是事實既已造成，沉溺於自苦又有什麼用？那要怎樣從痛苦的深淵中走出來呢？一般人凡事總先想到自已：我過得好不好？我快不快樂？我生病了，我瞎了，你知道我有多痛苦嗎？但是受苦的當事人很少去想到因為他的怨天尤人，自暴自棄，週遭關心他的人，也一樣過得很痛苦。而且他們可能比當事人更苦。因為當事人可以拿自已的不幸做藉口，隨興而至，大發脾氣；然而周遭的家人或朋友卻只能忍氣吞聲，默默承受。可是許多視障者還是不甘心、不反省，他們會繼續說：「瞎的又不是你，你怎麼會知道我的痛苦？」於是對方又是啞口無言，誰教自已親近的人竟然會瞎了。
這樣的視障朋友，不但不斷傷害別人，也不斷在傷害自已。沒有人願意一直被當成出氣筒，縱使對方是你所愛的人。最重要地，難道找別人出氣就能讓自已好過些嗎？我想答案不僅是否定的，而且只會讓自已愈來愈難過。那麼要怎樣跳出這個看不到盡頭的惡性循環呢？少點自暴自棄，多點自我反省，才是唯一的出路。少去放大自已的苦難。瞎子除了眼睛之外，還有很多器官可以用；當個瞎子，總比變成植物人好吧。不但要凡事正面思考，還要給自已找點使命。當然不必然要像夏侯惇的攻城掠地，或是林覺民的救國救民，想想怎麼才能讓關心你的人快樂，就是一個可以自助助人，自救救人的任務。你願意整天看著你所愛的人愁眉苦臉嗎？如果不想，那麼從現在起，你就要開始笑臉迎人。你願意看著所愛的人一直垂頭喪氣嗎？如果不想，那就打點自已，開始振作吧。想要讓愛你的人快樂其實很簡單，只要你努力過得好，他們也會過得好，這就是所有視障朋友最起碼的人生使命。
夏侯惇在拔出左眼，隨即轉身殺敵的剎那，我想他沒有時間去哀悼自已的不幸；只要當時有點猶豫不捨，落馬身亡的可能不是曹性，而是夏侯惇自已。夏侯惇的奮不顧身，讓他得以殺出重圍。相反地，林覺民的壯烈成仁，想必是經過一番長考。不過長考並沒有使他因而卻步，林覺民非但無視於肉身器官的毀壞，更進而決定以小我的完好之軀，去成就大我。生活中總有難處。有些人婚姻觸礁，有些人事業不順，更多人是身體出了毛病。這樣的戲碼天天在這世界上演，所以有一天你瞎了，也不必大驚小怪；哭天搶地，還是照樣日出日落。何不學學夏侯惇，理直氣壯大喝一聲：「我就是瞎了，那又怎麼樣！」或者想想林覺民，然後睥睨眾生，昂首說道：「人家命都可以不要了，我瞎了眼又算什麼呢！」
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