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分享到 Facebook 推至Plurk 推至twitter 《金剛經》因緣
文/林聰吉
大三那年暑假，報名參加了當時還很新鮮的青年學佛營。其實也不知道為何而去，只記得是在隔壁社團辦公室的桌上看到一張報名表，心中只想到要打發漫漫的暑期長假，於是就填了表寄了出去。
幾個月後的某日，我坐上南下的火車，一位頭戴斗笠的比丘尼早已在目的地車站出口等候，隨即坐上小巴士就往偏遠的山上而去。接下來的一週則是完全跟隨出家人的生活作息，早晨天色還一片漆黑，就在陣陣鐘聲中開始誦經拜佛。然後是勞動打掃，還有上一整日的佛學課，晚上則又是近兩小時的誦經拜佛。幾天下來，身旁一起來參加的學員愈來愈少，多是不堪忍受出家人的生活而紛紛下山了。我則是不甘心就此放棄，總覺得想一窺出家人的內心堂奧。那幾天就在睡眠不足的昏沉中度過，誦經聲不絕於耳，我心中卻愈來愈疑惑。佛學營終於結束了，離去前我好奇探了探寺門旁裝著免費善書的紙箱，隨手挑了一本《金剛經》就下了山。
那年秋天，思索著即將結束的大學生活，踩在滿地枯葉的校園小徑，我心中更加疑惑了。順手翻了翻一直擺在書桌上的《金剛經》，卻一句話也讀不懂。還是不甘心，去圖書館借了幾本有註解翻譯的白話《金剛經》，翻看了幾次，仍是似懂非懂。
大學畢業後服役，下部隊前挑了《唐詩》、《菜根譚》、《金剛經》三本書放入草綠色的行軍大背包。為什麼是這三本書？大概因為它們都是輕薄短小，適合放在口袋裏，隨手拿出來翻看，以便一解值勤站哨的無聊軍旅生活。後來《唐詩》、《菜根譚》都陸續送給了同樣生活無聊的軍中同袍，《金剛經》卻乏人問津，所以也就一直留在身邊。
幾年後到太平洋的彼岸求學，出國前雖然有著一股不顧一切拼命向前的決絕，心中卻覺得缺少什麼，於是我又參加另一個禪寺辦的學佛營。幾天的生活仍是在誦經、拜佛、打坐、聽課中度過，法師開示的話有些倒有點聽懂了。學佛營全程禁語，但我總覺得有個聲音一直在耳邊響著。黃昏時走到寺外散步，低迴間猛一抬頭看見牆上的一排大字「應無所住而生其心」，啊！是《金剛經》中的句子，是那個一直在我耳邊的聲音。
留學生活安定而恬適，辭去工作也一起出國的妻子則樂於當個家庭主婦，悠遊於異國不同的生活風味。後來妻子懷孕了，卻有點惴惴不安，「太幸福了，真怕會失去現在所擁有的。」她解釋不安心的原因。「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」我想起了曾經在經上讀過的這幾句話。於是我在書架上找到了那本《金剛經》，要她每日定時讀誦。秋去冬來，窗外白雪紛飛，妻子在燈下誦經的身影，成了寒冬北國最美麗的風景。
幾年後，眼睛漸漸看不見了，心中有點惶恐，雖然知道總有某條出路，卻找不到那路的方向。某日朋友給了我幾張法師講經的光碟片，胡亂塞了一片到書桌上的小音響，立即傳來的幾句話，「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」又是《金剛經》。是啊！如果所有相都是虛妄，那又何必在乎看得見看不見！心頭一震，我終究還是找到了那路的方向。
時光飛快，從青年到中年，忙碌的生活常讓人興起不知為何而戰的感歎。今年初秋在報紙副刊讀了蔣勳寫的〈捨得捨不得：帶著《金剛經》旅行〉，沉吟良久，內心反覆問自己：「究竟生命中還有什麼捨不得？」幾天後去了一趟南部，車過一個陌生的鄉下，突然問起身旁的朋友身在何處？朋友答道的地名竟是當年那個青年學佛營的山寺所在。我恍然大悟，原來半生的追索，最後還是回到出發的原點找答案。
疏遠了好久，又開始讀起了《金剛經》，「法尚應捨，何況非法。」雙手合十默禱，但願此後過平淡生活，走路時走路，吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。
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