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分享到 Facebook 推至Plurk 推至twitter 香火繞全北，大龍保安生
文/野筆
不知道大家有沒有想過，如果視力不方便，遇到要去寺廟拜拜，會遇到什麼樣困難的狀況呢？在台灣，其實很多輕旅行的行程，都跟廟宇、拜拜有關，許許多多的大型寺廟也都是歷史的古蹟，以及文化的遺產。這天野筆跟老婆就準備要來台北非常知名，香火非常興盛的名勝，來上個香，拜個拜，聽說也是所有台北市長參選人，必定選來宣布競選的超級聖地，我們大同大龍峒的保安宮。到底完全看不見的我，跟視力只是弱視的我老婆，兩個人會遇到什麼有趣的事情呢，就讓我們看下去。
五月初的下午，天氣其實相當涼爽，五月已經很難得有這麼涼爽的午後。趁著這樣的天氣，我跟我老婆，搭乘捷運，從中和出發，到東門換車，直奔淡水線上的圓山捷運站。做什麼呢？因為老婆懷孕，再過一個月，家裡就要迎接一個新生命──我們家妹妹的誕生，所以想要去位在台北最出名，香火最盛的保安宮，來替老婆與妹妹求個平安、健康，這應該就是所謂的天下父母心了吧（野筆也寫旅行日記寫到升格爸比，實在也不簡單，呵呵）！
從圓山站下車，由二號出口出來，不要問我怎麼知道從二號出來，上網查呀！捷運站前方平行的是玉門街，向右遇到庫倫街向左走到對角線，就繼續往前沿著庫倫街向前走。聽著手機導航的指示，奇怪怎麼好像要我們右轉，因為看不到路口牌子，一開始我們不確定這是承德路，就在路口繞來繞去，好險這時出現了許多路人，詢問我們要去哪裡，因為大部份都是外地人，就產生了眾人一起在這個陌生的十字路口，紛紛拿出手機導航Google map的尷尬狀況。這時，旁邊終於出現了個住巷子內的當地人──一位熱心的大哥，走過來問我們要去哪裡，我們說我們想去保安宮拜拜，他就義氣地擔任起一日導遊，我們就是繼續沿著原來還是庫倫街的人行道往前走。經過這位大哥介紹，我們終於知道前面要穿過的是承德路，繼續向前就是往庫倫街跟大龍街的路口，這時會看到一個超大的古蹟腹地，原來是知名的台北孔廟，沿著孔廟向右轉就是大龍街，走到對側，左轉就是沒有賣哈密瓜的哈密街，我們幽靜、莊嚴的保安宮就在眼前！哇！終於到了，前面還有很多人在做街頭藝術，大哥還猛誇前面有個唱歌的大姊，唱得真好，雖然有表演，但是這區整體給人的感覺，還是非常悠閒、寧靜，大哥順便介紹了對面的台北孔廟，還有一旁歷史百年的大龍國小，夾雜音樂點綴，似乎歌聲反而給這裡一種當地藝文的清晰氣息了。
跟著大哥走了進去，因為對於保安宮的文化不太了解，加上眼睛不方便，我們就順便詢問帶我們來的這位大哥，這裡應該怎麼走、怎麼拜。他說，他不太清楚，他都過年才來上個香而已，但是他確定到了哈密街，要從右手邊的門進去，一路從右邊往左後方繞一圈，從左邊的門口出來，其他的細節他就不太了解了。不過他能確定的是一進去，大殿是拜保生大帝，門口是天公爐，就是所謂的玉皇大帝。拜拜真的是大學問呀！
有點緊張，我們到旁邊買香、供品，也再三跟那位大哥道謝，詢問了一下賣香的大姊，這裡香火怎麼拜，她只簡單說你就一爐一支，沿著後面繞一圈，聽了實在有點不太懂，可是看她在忙，就想算了，先去點香再說。
趁著老婆去點香順便問人，這裡野筆就來介紹一下大龍峒保安宮，位於臺灣台北市大同區哈密街，為祭祀保生大帝的民間信仰廟宇，因為創廟者為來自中國的福建同安人，因此保安之名有「保佑同安」的意思。保安宮和艋舺龍山寺、艋舺清水巖就是所謂艋舺清水祖師廟，合稱「台北三大廟門」。
這時，老婆走了回來，旁邊有個熱心的大姊，也是來上香、想抽個籤詩，看到我們不方便就熱心地說要來幫我們，整個拜一圈，實在太感謝她了，不然這麼大的廟境，這麼多尊神明、菩薩，一人拿著七支香，還真不知道從何拜起。我們先從廟前的天公爐拜起，先跟玉皇大帝敬個意，通常許多廟宇都是這樣依循的。 插好了三支香，其實大姊沒說我們也不知道要插幾支，傳統風俗習慣、拜拜文化禮節知識實在很薄弱呀！拜好了天公爐，回頭進入大殿，就是要來拜保安宮的正神，我們的保生大帝。大龍峒保安宮主要祭祀的保生大帝，為中國閩南地區所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」或「花橋公」。據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人醫師，本名吳滔（音「滔」），醫名頗盛。逝世後鄉人私諡為「醫靈真人」，供奉為地方神祇，於白礁建廟奉祀。1150年宋高宗頒詔賜名為「慈濟宮」，成為官府承認的正祀。宋孝宗乾道七年（1171年）加封為「大道真人」：歷代加封，到明代時封號達到「恩主、昊天金闕御史、慈濟醫靈妙道真君、萬壽無極保生大帝」等，可見其重要性。
在1742年的時候，移居大浪泵的福建漢人因普生瘴癘，特由福建泉州同安白礁鄉慈濟宮乞靈分火來台灣。而該神祇正是慈濟宮所祭祀的醫神保生大帝，其目的，是希望能壓制當地所生瘴癘。之後，取名為保安宮的這座小廟於大浪泵該地落成，並迅速成為當地同安人的信仰中心。其後經過兩次小幅度整修後，於18世紀末，仍為一小型木造廟宇。1804年，四十四崁所在商人集資擴建該街道東側的該保生大帝廟，擬將其木造小廟擴建成三殿三進，左右各五開間的大廟宇。經過多年施工後，於1830年完工。1835年後與台灣許多廟宇相同，都是揉合儒、釋的道教廟宇。
完工後的這座大廟正式被命名為保安宮，廟名意思有著「保佑同安」的涵義，除此之外，該廟也俗稱大浪泵大道公廟或大浪泵宮。
我們在正殿拜了一會，跟保生大帝與三十六官將祈求生產順利，寶寶、媽咪都能平安、健康，其實是後來才知道還有這些官將的。再上一支香後，我們轉到右側，東22邊，這殿是拜天上聖母媽祖跟福德正神與虎爺，也再上了一支香；西側中間有太歲星君，整個後殿也應該上了一支香，為什麼說應該是，因為實在太多神明，都不太記得順序了。來到西側是註生娘娘、左右共十二位婆姐，當然就是好好來祈求保佑一番囉，上了手邊的最後一支香，表示我們最大的敬意。
大龍峒保安宮坐北朝南，因三殿間隔寬敞，第一進又為五開間的前殿加上左右各三開間的山門，因此從寬達十一開間的第一進正面看去，該廟宛若三座橫向並排的三殿宇。
前殿又稱三川殿，牆面為石雕，為19世紀初作品。中門為1804年所建蟠龍八角檐柱一對，是保安宮現存最早的石雕作品。重檐歇山屋頂的正殿，四周環以方柱與八角柱相間的檐廊，正面安蟠龍柱兩對，其中單蟠龍外柱為1805年所建作品。該殿祭祀保生大帝的神龕兩頭，分別掛陳維英所提楹聯一對，殿外側背三面彩繪巨幅壁畫，是1960年代，臺南春源畫師潘麗水（男，1914年至1995年）的畫作。
後殿面寬十一開間，中奉神農大帝，左右兩側則附祀至聖先師孔子與關聖帝君。殿右為保恩堂，供奉歷代同安名人神位。在後殿之後，附設圖書館共設閱覽室、期刊閱報室以及二間館藏室，並設有凌宵寶殿、大雄寶殿，供奉道家三清與佛家三寶佛，可以看出漢文化的多元融合性，不知道何時可否放個真主跟基督，但是這樣不就變成一貫道。
另外再來介紹一下，台灣人最愛玩的出巡，在保生大帝聖誕（農曆3月15日）當天與前一天所舉行的大型祭典，和大稻埕霞海城隍祭、艋舺青山王祭典合稱台北三大廟會，除了神明繞境，於15日當天下午一時舉行過火儀式，於莊嚴隆重的古禮祭祀儀式之後，依照神明所指示的起火龍方向及過火時間準備過火，此活動為祭典的重頭戲。
繞境大抵陣容為保安宮各個力士會（中壇元帥、五穀先帝、保安祖、平安祖、白礁祖、六祖、五祖、四祖、三祖、二祖、老祖）以及其所屬軒社和華樂社之外，另外每年會有不固定參與繞境的廟宇或是北管軒社或獅陣。可惜的是，因為2013年12月13日凌晨零點左右，存放部分力士會神轎車附近的鐵皮工廠起火，倉庫受到波及導致神轎車毀損，因此保安宮決議停止繞境三年，所以這幾年都沒有繞境，算一算明年應該就會恢復繞境了，喜歡跟轎的可以好好期待囉。環境保育重要，但是也得兼顧傳統的文化，少點香就好，滅香封爐，萬萬不可呀！
走出了保安宮，心裡似乎也覺得有點寧靜，其實不要管這是什麼廟宇，這裡好像不管人在多，整體的氣氛都感覺是那樣安詳，不會帶著許許多多的繁雜，非常適合來走走、看看。出了哈密街，走道轉角的大龍街，我們就順便進去台北孔廟裡面看看 剛走進了孔廟，耳邊就聽到許多小朋友的笑聲，雖然有很多孩童嬉戲，但是整體來說，孔廟裡還是讓人感覺相當幽靜。當然到了孔廟，注意的就是最為出名的萬仞宮牆與泮池。泮池內，有小朋友最愛的烏龜一家，就不知道今天有沒有出來感受一下今天的涼爽天氣。外圍的萬仞宮牆為傳統孔廟的城牆建築。其實，這裡並非一開始，就是說最初清代所興建台北第一座孔廟，1884建立的台北孔廟，舊址其實在現今的北醫女，是當時台北城南門附近，建造位置就在武廟的右邊，後來日軍進城就把武廟跟孔廟，還有前方不遠的大天后宮通通拆除，孔廟改成高等女子中學，就是現在的北醫女，至於以前的武廟應該就是現在的司法院，天后宮呢，就是二二八囉，真是台語說得人拿厝拆，雞仔、鳥仔抓到沒半隻，或許他們比較喜歡鳥窩頭神社吧。
好險，後來1925年，時局漸穩，包括辜顯榮、陳培根等多位台灣士紳提倡重建孔廟。因所建為民間孔廟，且台灣作為宗教性質的儒教的信徒人口不多，覓地籌款及建造並不若其他民間廟宇順利。因此，建於大龍峒保安宮東側的臺北孔子廟，歷經數度停工與復工，才於1939年全部完工。但亦只建造了萬仞宮牆、泮池、櫺星門、儀門、大成殿與崇聖祠。孔廟一般都有的明倫堂、武聖殿、朱子祠及魁星閣，均因為經費不足未能興建，再講的白一點，沒錢啦。後來國民政府搬遷，老蔣不但大撒經費，還自己給他頒了個「有教無類」匾額後，政府不但延續由從1931年起，由大龍峒公學校負責的台北民間祭孔大典，更將其規模擴大，成為官方層級的最重要祭典。
在裡面到處走走，腹地實在不小，聽說總面積為13777平方公尺，約合5200坪，廟宇建物面積則約佔3000平方公尺，約合1400多坪。設置休閒簡易運動設施的該廟宇除了供作觀光祭祀外，為當地人休閒運動的不二場所，時代變遷呀。 地方大，歷史悠久，其實孔廟裡面值得一看的還滿不少呢，例如欞星門，它的設計上使用108顆門釘代表108個天神，36天罡72地煞。又有一說為門釘是門最高級的型制；欞星門後，而此殿之中央門後正上方有著圖騰九宮（填入一至九數字），橫直斜相加都是十五，相當有趣，是要表示古代人很會算數學嗎？還是很會賓果。走在戶外，有極陽數，象徵12個月都充滿陽光好運道；一旁有剛剛說過的相當出名更是小朋友很愛的泮池，泮池是個半月型的水池，具有防火災、調節寺廟氣溫及風水之象徵作用。上有泮橋有著竹節狀的欄杆象徵高風亮節。毛筆狀的橋頭代表帶來文運。走來走去，這裡看來都是要考試的比較適合來，那像我們這種不愛讀書的怎麼辦呀，孔老夫子呀，拍謝囉！
離開了孔廟，天色也晚了，我們就慢慢走到對面大龍街的大龍夜市去覓食，吃了碗好吃的豆花，料又好實在，可惜有點貴，不要忘了呀，這裡還是台北市區耶。雖然這裡的古蹟風貌，都快要讓我忘記是天龍國，但是誰說天龍國不能有過往與古早味呢，哈哈！就算住在天龍國的我們平民小百姓，也都是祈求平安、健康，更希望自己的小寶貝都能順順利利長大成材。
這是個簡單卻滿有意義的香火之旅，就跟大家分享。
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